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原標(biāo)題：洛陽塑料牡丹節(jié)、溫州塑料櫻花展引綠會關(guān)注：環(huán)境成本高昂

常言道，洛陽牡丹甲天下?？勺罱患虑樽層慰蛡凅@呼：洛陽牡丹“假”天下！

為啥？事情需要從4月初的一件事情說起。洛陽一景區(qū)對外宣傳稱，將舉辦2018牡丹藝術(shù)花海節(jié)。內(nèi)容有萬株牡丹齊盛放，千畝藝術(shù)花海。
然而，游客爆料，在景區(qū)看到的并非鮮艷的真牡丹，而是大量以假亂真的“塑料牡丹花”！

一位游客爆料的洛陽薰衣草莊園的塑料牡丹。來源/網(wǎng)絡(luò)
這件事情，已經(jīng)被媒體廣泛報(bào)道。不過，這里筆者特別關(guān)注的是：為什么我們的城市管理者、公園管理者會以塑料花為美，不惜花費(fèi)巨資、冒著虛假宣傳的危險(xiǎn)，去買來一堆用塑料制成的牡丹花來“以饗消費(fèi)者”呢？

無獨(dú)有偶，溫州最近也出現(xiàn)了消費(fèi)者買票進(jìn)場看櫻花，結(jié)果看到的竟是塑料花。2018年3月17、18日在甌江口靈昆島的溫州九村生態(tài)莊園將舉辦櫻花節(jié)，并圖文并茂地展示了櫻花海洋、櫻花大道等主題景觀。然而游客買票后發(fā)現(xiàn)，滿園的櫻花全是塑料的，沒看到一株真的。
要知道，一朵塑料花，從生產(chǎn)制造的源頭，到擺到洛陽的土壤里來博得賞花人的眼球、掙得門票缽滿的過程中，其每一個(gè)環(huán)節(jié)，都是有高昂的生態(tài)環(huán)境的成本的。它需要把地下資源挖出來，污染山川河流，來變成鮮艷的塑料花兒；其代價(jià)，抽象的說，是浪費(fèi)資源、污染生存環(huán)境；具體一點(diǎn)，可以看看令人頭疼的垃圾圍城?？梢哉f，在生態(tài)文明時(shí)代，塑料花本身就是市場一個(gè)巨大謬誤。

上圖：電商網(wǎng)站的塑料牡丹花，其低廉的售價(jià)很可能未將其生態(tài)環(huán)境代價(jià)考慮進(jìn)去。
如今，塑料垃圾存量急劇上升，我們國家的垃圾處理能力還跟不上。這種塑料牡丹花，如果焚燒，產(chǎn)生大量有害氣體；如果填埋，在土壤里幾百年都不能降解。目前我國大多數(shù)地區(qū)生活垃圾的處理依然沿用露天堆存、簡單填埋等陳舊落后的方式，生活垃圾未經(jīng)任何處理和分類，像這類塑料花在廢棄后，經(jīng)過一系列揮發(fā)作用和化學(xué)反應(yīng)，將產(chǎn)生多種有毒有害氣體，污染大氣；還會隨著雨水的沖刷流入地下，嚴(yán)重污染土壤、地下水。
可以說，塑料花完全沒有必要，它是市場過度行為的工業(yè)文明有害的產(chǎn)品。長期以來，我們的生態(tài)環(huán)境陷入“破壞-治理-再破壞-再治理”的惡性循環(huán)。如此次洛陽的塑料牡丹“假”天下，其本質(zhì)，是用綠水青山去換金山銀山，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。
對于塑料牡丹事件，洛陽薰衣草莊園回應(yīng)：“真樹上綁假花是為了效果好看”。

景區(qū)回應(yīng)說，在真樹上綁假花是為了效果好看一下?！坝慰偷睦斫馐遣灰粯拥?，（對于假花）有的人認(rèn)為不好看，有的人認(rèn)為好看。”圖片來源/法制晚報(bào)
這種用塑料花來裝點(diǎn)自然環(huán)境的審美觀，與生態(tài)文明時(shí)代提倡的綠色生活方式背道而馳。

2017年4月5日，中國江蘇網(wǎng)報(bào)道《墓園廢舊塑料花成“白色污染”難題 堆積如山難以降解》顯示，清明掃墓高峰已經(jīng)過去，僅市區(qū)三大公墓內(nèi)就增加了數(shù)萬盆嶄新的塑料花。然而，公墓內(nèi)留下了大量難以降解的塑料花，替換下來的廢舊塑料花更是堆積如山，清理成難題。福祿園（公募）向市民呼吁，用盆栽鮮花代替塑料花。圖片來源/中國江蘇網(wǎng)
新的生態(tài)文明時(shí)代，怎樣來定義“美”？追溯詞源，在古代羊大為“美”，那是功利主義的審美觀；塑料花，是在無節(jié)制的消費(fèi)主義的審美觀下，出現(xiàn)的一種工業(yè)文明的謬誤。然而如今，我們?nèi)祟惞餐幼〉倪@個(gè)地球家園，已經(jīng)無法再承受那樣無休止、不考慮生態(tài)環(huán)境代價(jià)的審美觀。

十年前開始，每年到清明節(jié)都有不少媒體報(bào)道：掃墓地點(diǎn)塑料花泛濫污染環(huán)境，塑料污染不容忽視。比如2011年，大連喬山墓園就發(fā)出了致客戶的一封信：因塑料絹花及水泥花盆所造成的垃圾每年多達(dá)150余噸，為了消除火險(xiǎn)隱患，保護(hù)環(huán)境，墓園將于清明節(jié)后，禁止使用各類假花祭祀，同時(shí)對墓區(qū)內(nèi)客戶擺放的假花進(jìn)行全面清理。上圖為2015年吉林長春某公墓墓園，殯儀館門外一處殯葬垃圾存放點(diǎn)，堆滿了塑料祭祀用塑料鮮花，垃圾面積有上千平米，堆放在路邊影響道路通行。圖片來源/網(wǎng)絡(luò)
因此筆者認(rèn)為，生態(tài)文明作為一種嶄新的文明形態(tài)，需要人們具有一種嶄新的審美觀，以節(jié)約為美，以綠色生產(chǎn)生活方式、綠色消費(fèi)方式為美。
舉例來說，如果城市規(guī)劃設(shè)計(jì)者只顧按照傳統(tǒng)的審美觀追求大而齊、只顧視覺享受、不計(jì)生態(tài)環(huán)境成本、不尊重自然規(guī)律，那么他設(shè)計(jì)出來的景觀可能導(dǎo)致濕地硬化，違背“自然積存、自然滲透、自然凈化的海綿城市”的可持續(xù)發(fā)展精神；如果在城市綠化潮流中貪大求靚，移栽外地樹種，南樹北運(yùn)、北樹南種、熱衷名貴樹種、人為制造“短命植物”，那么這種由于審美造成的城市綠化奢靡風(fēng)，將浪費(fèi)大量財(cái)力、人力、物力。

有戲言稱“千樹萬樹梨花開，原來都是塑料袋”。2013年，在通惠河畔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就見到幾十株盛開的“桃樹”風(fēng)中招展；媒體指出，這種塑料桃花還是不“開”為好，假景有害不造為好。假花造景勞民傷財(cái)，環(huán)保從拒絕塑料花開始。圖文來源/北京娛樂信報(bào)
希望這篇文章能夠引起人們對于生態(tài)文明時(shí)代什么是“美”的反思，從審美觀、消費(fèi)行為、行政規(guī)范、立法推動(dòng)等方面，去構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，推動(dòng)人與自然和諧共生，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展。